北斗鎮 奠安宮 主任委員：陳在 聯絡人：會計楊思瑋 電話：04-8882275 傳真：04-8880792 地址：彰化縣北斗鎮斗苑路一段120號 官方粉絲頁：https://www.facebook.com/BeiDouDianAnGong/ 上一頁 下一頁
北斗奠安宮沿革 北斗奠安宮的前身為東螺街天后宮，東螺天后宮大約創建於康熙年間，為全臺少數於康熙年間即已建宮的祠廟，堪稱是彰南地區最早出現的媽祖廟。然而嘉慶11年（1806）由於水災、兵禍以及漳泉二族械鬥，東螺街傾圮，地方仕紳卜示媽祖，擇於「寶斗」河洲地，購地遷建北斗新街與天后宮，寄寓「奠定厥居，安集乎民」之意，乃將「天后宮」更稱為「奠安宮」。 清治時期東螺街以至於北斗街皆是彰南地區最繁華的街肆，由之作為街肆信仰中心的北斗奠安宮（東螺街天后宮）也順勢發展成為彰南地區最具指標性的媽祖廟，因此香火逐漸拓衍各地。緣於奠安宮乃北斗街鄰近聚落的共同信仰廟宇，由之發展出規模頗大的聯庄信仰圈，根據《台中州寺廟台帳》所載：同治7年（1868）在北斗街有力人士的協助下，並由東螺西堡、東螺東堡的信徒募集一萬兩千圓進行修建，可見當時奠安宮的信徒遍及舊東螺堡，包含今日北斗鎮、溪州鄉、田中鎮、田尾鄉、埤頭鄉以至於二水鄉一帶；此外，根據《北斗鎮奠安宮概史》所載，奠安宮乃彰化縣東南半部的信仰中心，信仰圈主要涵蓋今日北斗鎮以及溪州、田尾、埤頭部分地區。 整體而言，清治時期彰化縣境的三大街肆－彰化街、鹿港街、北斗街皆以媽祖神祇作為信仰重心，而彰化媽、鹿港媽、北斗媽的信仰勢力也各據ㄧ方，分別成為大區域性的媽祖信仰之聖地；時至今日，論歷史淵源、廟宇規模、地方代表性，鹿港天后宮、彰化南瑤宮、北斗奠安宮並稱為彰化縣三大媽祖廟。其中歷史悠久的北斗奠安宮舊廟曾於民國72年（1983）列為國家指定之三級古蹟，然而由於年久失修，安全堪慮，乃建請內政部解除古蹟認定，旋即於民國78年（1989）動土重建，前殿歷經14年興建，擇於民國92年（2003）入火安座，完成今日巍峨之廟貌。 重要文物 1.5尊清代「軟身媽祖」 奠安宮媽祖廟的最重要歷史文物就是軟身媽祖，這也可以說是「北斗鎮寶」，軟身媽祖神像乃台灣媽祖信仰史中極具價值之文物。軟身媽依人體關節比例塑造，全身皆可活動，內衣、外衣一應俱全，身著刺繡龍袍，足繫三寸金蓮，細膩非常。 2.千年神木觀音佛祖 奠安宮除了正殿主祀天上聖母，在後殿二樓則供奉觀音佛祖；這尊木雕的觀音佛祖高4公尺，號稱是東南亞最大的木雕觀音神像，係以臺灣高山所產樹齡約1700年的檜木所雕成，法像莊嚴肅穆，亦是奠安宮相當特殊的文物。 3.古碑、古匾 奠安宮歷史悠久，存有清代古碑〈東螺西保北斗街記〉、〈建北斗街記〉、〈里人貢生胡君元章喜充香資齋糧碑記〉、〈嚴禁筏夫勒索示碑〉、〈買補倉糧示禁碑〉等5塊，清代古匾〈海疆靖鎮〉、〈后德同天〉、〈瀛海慈航〉、〈坎德流芳〉、〈德可配天〉、〈澤遍海邦〉、〈奠安海國〉等7塊，存量之豐，可謂全台廟宇中之佼佼者。 4.嘉慶年間神桌 此乃嘉慶13年（1808）奠安宮遷建北斗街後所製成的神桌。 5.建街首事牌位 北斗建街時是由武舉陳聯登、文舉人楊啟元、監生陳宣捷，街耆高倍紅、吳士切、謝嘐等首事負責統籌規畫的，北斗街民為了感念他們建街的功勞，遂於道光2年（1822）在奠安宮中安置他們的祿位，以讓北斗的後世子孫記得他們對北斗街的貢獻。 6.古廟銅鐘 奠安宮為一歷史古廟，廟內古物不少，現存有3座古銅鐘，最早的為清光緒9年（1883）所鑄，另外2座分別是大正5年（1916）以及民國55年（1966）所鑄。 7.奠安宮符版 此為北斗奠安宮目前發現最早的符版，流落在外，目前由北斗人鄭昭儀先生購得收藏。 8.五文昌夫子神位牌 螺青書院文昌祠原為本鎮讀書人的信仰中心，後來因年久失修而傾圮，目前留有五文昌牌位安置於奠安宮文昌殿內。此牌位上彩有朱紅漆，以金字書寫「五文昌夫子神位」。 9.明代宣德爐 據聞湄洲祖廟世襲轅門官楊文德來台，曾贈送兩只明代宣德爐與奠安宮，一只作進香用（前往湄洲進香使用），一只做交香用（各地前來進香、會香使用）。 10.日式神社狛犬 北斗神社廢除，將神社前之一對石獅移置奠安宮，奠安宮廟前之日本風味石獅，全台相當罕見，是一項特殊的日治時期文物。 11.雅樂軒曲館古物 雅樂軒為北斗街內的北管樂團，曲館設在奠安宮東廡，現今已經解散。而一些古物傢俬目前存放於奠安宮。 傳說 1.水淹三角湧 明治31年，光緒24年（1898）歲次戊戌。濁水溪沿岸發生「戊戌大水災」，因濁水溪支流清水溪的上游草嶺潭潰決，流路北移，洪水回歸舊濁水溪故道，使舊濁水溪（東螺溪）成為濁水溪下游的主流。北斗全街浸水，溪水勢如奔馬，沙仔崙（田中舊街）、曾厝崙(田尾鄉)、北勢寮土地大量流失。據說當時洪水淹到奠安宮前，苦苓腳的崎腳和北斗南邊災情較嚴重，大水沖走24棟大厝（三合院）。相傳水災前一天，神明託夢陳作舟：大水淹至三角湧（今重慶里普渡公壇前廣場一帶）。隔天果然洪水湧至，陳作舟(秀才)不知道三角湧在何處，眼見洪水越漲越高，陳拿香隨手在地上一插說：這裡就是三角湧，滾滾洪水果然只淹到那裡。此後，每逢農曆8月12日，東螺溪沿岸都會做水醮、拜溪王，以求平安。 2.媽祖接炸彈 第二次世界大戰，日人侵略中國，佔領台灣，並在台灣經營佈局，謀求爭霸世界，當時美軍遭受日本偷襲，欲展開反擊，於是派軍機前來台灣，準備轟炸日軍在台基地。當時，美軍準備轟炸北斗地區，傳說當時美軍由軍機往下投擲炸彈，只見地下一身穿紅衣裙女子，屢屢以衣裙接住炸彈，美軍見之大駭，乃轉移其他地區進行攻擊，當時北斗地區鄰近村莊皆受損慘重，唯獨北斗一地，安然無恙。於是，街內住民入廟參拜奠安宮媽祖，保佑平安，只見廟內媽祖亦穿著紅色龍袍，然衣裙上卻有幾處燒焦痕跡，地方人士咸認為此身穿紅衣女子乃媽祖所幻化而成。 (謝瑞隆編寫)