大肚永和宮歷史沿革永和宮創建於乾隆23年，主祀天上聖母，又稱大肚宮或下街媽祖廟。據說最初由遷臺移民及航行於臺閩兩地的船員創建於渡船頭，因香火鼎盛，而有改建之議，並由當地仕紳捐地改建於現址。其後歷經多次修葺，迄民國73年（1984），因廟殿傾圯，乃重建為三間兩進宮殿式建築，並於翌年農曆12月22日入火安座。中殿奉祀主神粉面媽祖，左龕祀水仙尊王，右龕拜註生娘娘，後殿中間祀觀音佛祖 文殊菩薩、普賢菩薩，左廂 文昌帝君 右廂則供奉福德正神及趙順芳之長生祿位。本文出處：(《臺中縣志住民志》宗教篇，臺中縣政府，2010 )特色介紹(文物)1.大肚宮石香爐：含展耳寬78、深32、高37公分。青斗石質，正面有花鳥博古主題浮雕，展耳與爐身一體成形。下方有牙子，四足為獅吞獸爪，背面有卍字開光浮雕。唇口有陰刻「乾隆辛亥年（乾隆56年，1791）大肚宮弟子周望德敬立」字樣。爐身窄長方形。該件石爐為本次調查中年代最早的一件，也證實永和宮建廟年代極早，為大甲溪到大肚溪之間所見媽祖廟中，年代較早的一座。2. 「海邦所瞻」匾：寬約240公分，木製橫匾，由數塊橫材拼接而成。中行「海邦所瞻」，上款「嘉慶乙亥孟冬」（嘉慶20年10月，1815）；下款為「大肚紳耆公立」。中行字體為金字陽刻，有龍紋框及坐斗，匾面以撒金蔥，為現代重漆工藝，但匾額本身確實署於清代風格。從匾額贊助人署名方式，說明永和宮為當時大肚地區的信仰中心。 3. 「克配彼天」匾：寬約260公分，木製橫匾，由數塊橫材拼接而成。中行「克配彼天」，上款「嘉慶二十年歲次乙亥嘉平月穀旦」，下款「乾清門侍衛鎮守福建臺澎掛印總兵官阿勒精阿巴圖魯武隆阿敬題」，字均為陽刻，匾有龍紋框及坐斗，匾面撒金蔥，雖為現代重漆工藝，但匾額本身有清代風格。贊助人的武隆阿，為瓜爾佳氏，滿州正黃旗人。嘉慶11年（1806）因潮州任內失職，故貶至伊犁。其後因海盜蔡牽擾臺，故被派至台灣效力，因功議敘頭侍衛，其後署台灣總兵。任內掃除蔡牽餘黨，並裁減防汛。嘉慶25年（1820）因丁母憂而回旗，在台12年為台灣任期最久的總兵。在臺灣，署有「武隆阿」姓名之匾，尚見於中港慈裕宮「允王惟后」匾，惟後者署「大清同治拾叁年仲冬之月重修」，與武隆阿生平不符，故該匾上的同治年款是匾額的重修之年。 4.同治年款天上聖母鐘：鉎鐵鑄造，鐘紐以金屬栓於樑上。鐘體呈上窄下寬，口緣處呈現波浪狀。鐘體表面字體皆為浮雕。兩層橫飾帶，每層分五個凸絃紋的方形開光。上層五格分別為，「永和」、「宮天」、「上聖」，「母鐘」，以及捐獻者及年款「大清同治癸酉臘月吉旦，大肚街福戶內眾弟子敬」陽刻字樣。從年款可知，此鐘為同治12年（1873）所鑄。這時期臺灣本地尚未發展出大型的鑄造業，故很可能是從大陸東南沿海地區進口。例行慶典 農1/9天公生 農1/15元宵節開燈 農3/23媽祖生農4/1~4/20大肚下堡20庄遶境活動 農7/15普渡 農10月份謝平安