西螺新社新天宮沿革
雲林西螺位於濁水溪中下游，屬於濁水溪沖積平原。由於土壤肥沃，地勢平坦遼闊，加上有豐富水源可供使用，所以，自古以來西螺就是濁水溪岸邊，一處極為重要的開墾聚落。
而『新天宮』是西螺鎮新社庄（包含新安里和新豐里）的信仰中心。
根據新社庄長輩耆老的表示，只知新社媽祖是由北港朝天宮請回新社庄供奉，但由於年代久遠，事蹟已不可考。
新天宮開基新社媽金尊與三官大帝(三界公)聖爐同祠，自古以來，在西螺新社庄叩謝平安日團拜後，恭請新社媽賜聖筊，擇科當年新爐主、頭家，擇於良辰吉日，由值年爐主恭迎新社媽金尊與三官大帝聖爐，供奉於值年爐主家中，供里民禮敬參拜，年複如此。
開基新社媽慈悲憫眾生，自古以來庄民大小事均可向開基新社媽祈求。尤其是庄民身體的病痛，只要新社媽，連賜三聖筊允應，即可取得開基新社媽神尊底座的木材，合藥做藥引，靈驗無比！
而百年來只要大甲媽回鑾，經過新社庄頭，一定停駕本庄活動中心(臨時行宮)。早期均由新社庄里民，主動擔飯菜到路邊讓香客享用，到現在由本宮號召「志工媽媽」以辦自助餐之方式，在新天宮(興建新廟之現址)供廣大信眾用餐，已演變成地方習俗，是新社庄一年一度的重大盛事！
因庄民無私奉獻，西螺新社庄與大甲鎮瀾宮大甲媽友宜淵源深厚，因台中縣也有一個「新社區」，故大甲人稱呼新社庄為「社啊~」做為區別。並分靈大甲鎮瀾宮大甲媽祖，成立「大甲媽祖會」供信徒奉祀。
在民國92年間，『新社媽』聖示下，新社庄地方上的有心人士，將新社庄社區活動中心設立了暫時紅壇，供奉新社媽、三官大帝(三界公)。
『新社媽』是西螺鎮新社庄的天上聖母，是新安里和新豐里的信仰中心，稱『新天宮』，並成立「新天宮管理委員會」、「新天宮太子團」、「新天宮將軍團」。
民國93年間，迎請中壇元帥(太子爺公)金尊同祠奉祀，並恭請新社二媽、三媽奉祀護佑宮池！在眾多善士護持之下，『新天宮』儼然已成為本庄重要的信仰中心。
民國97年，「新社大甲媽會」天上聖母神尊，歸入新天宮奉祀。
『新天宮』自建宮以來，雖然新社媽靈驗無比、神蹟顯赫，參拜者眾多！卻無擴建新廟之計畫，僅能屈居於社區活動中心之紅壇。然而，因參拜者眾，地方狹小之紅壇已漸漸不敷使用！
民國101年，大甲媽信徒台中豐原唐滿生大德，前來新社庄社區活動中心之紅壇參拜新社媽，見環境已不敷使用，喜獻二萬元欲作為建廟基金，交由本宮現任主任委員黃耀慶先生（時任副主委），進而牽起了新社媽擴建新廟之因緣。
同年，地方人士、委員會及里民信眾人等，前往西螺「南天修文院懿德分院」，扶鸞請示，曰：「新天宮新社媽可否建新廟？」
新天宮新社媽登台曰：「寄人籬下，非長久之計。」
眾人見擴建新廟時機已到！逐開始尋找興建新廟之龍穴寶地。
在地方人士、委員會、眾信徒周旋之下，終於尋得興建新廟之現址！並順利購得建廟用地。
民國101年，「新社關聖帝君會」關聖帝君神尊，歸入新天宮奉祀。
民國102年，於(興建新廟之現址)廟地旁，建立臨時紅壇，並遷入。
同年，前往北港朝天宮進香，取得萬年香火，回鑾合爐延萬年。
同年，由本宮現任主任委員黃耀慶先生（時任副主委），前往大甲鎮瀾宮，拜訪董事長顏清標先生與副董事長鄭銘坤先生，洽談新天宮建廟事宜，得到顏董事長、鄭副董事長的認同，答應全力幫忙新天宮建廟完成！使得新天宮建廟無後顧之憂。
同年，並成立新天宮天上聖母會，以擴大新社媽服務範圍，以及與各友宮、廟之聯誼。
已亥年(民國一百零八年)，往北港朝天宮百年延靈。