津沙境天后宮

本廟目前保留的清道光乙巳年（西元1845年）蒲月（農曆五月）重造碑文上說建廟頗早，與傳說清嘉慶年間海盜蔡牽來此建廟時間頗相吻合，後燬於火災，道光乙巳年重建。至光緒十九年（西元1893年）再度重建，廟內今仍保留捐款者名錄。

1930至1940年間津沙村民人數頗多，曾在廟前建戲台，邀福州一帶的戲班來此演出。其間雖有數次維修廟貌，到1970年代已結構毀壞，瓦石坍塌，村民乃集眾籌備重建，並與後方之大王宮合而為一，由軍方協助施工，在1978年竣工，共耗資150萬。

2018年1月11日已重修慶成安座，廟內神像亦全部重新安金彩繪煥然一新。據說，最早的媽祖神像是素白臉色，在民國時期重建時臺籍塑像師父受到託夢，而塑造黑面媽祖。

據村中長者表示，很早以前有廟時就祭祀著天后與五顯神君，和土地公。二將軍本來的小廟在海邊今五五據點邊，傳說是筱澳飛香爐到本村，祂的原型是鳥神，以前行船人船隻進水，只要向天呼告二將軍便能獲救，二將軍上到乩僮身上所發之聲頗似鳥語，極難聽懂，有時也會透過乩童「剔血符」（附身時乩童以利刃割破舌頭或指尖，以血畫符）再交由信眾攜回保身安家。

村民男眾只慣拜二將軍，女眾則祀奉天后，二將軍有不少誼子，壽誕元宵均前來喜慶神明，津沙居民遷居台灣桃園縣龍潭人數多，近年亦在龍潭建一二將軍廟，供身在異鄉的信徒祀奉。白馬尊王原在後方的大王宮奉祀，民國六十七年天后宮重建後則迎進合祀，旁邊有七爺、八爺隨護，管理喪家報亡等事務具有村城隍爺的功用。本廟目前保留有清道光乙巳年（西元1845年）蒲月（農曆五月）重造碑文上說明本宮建廟頗早，似與傳說中清嘉慶年間海盜蔡牽來此建廟時間頗相吻合，後燬於火災，道光乙巳年重建。至光緒十九年再度重建，廟內今仍保留捐款者名錄。

民國二、三十年村民人數頗多，曾在廟前建戲台，邀福州一帶的戲班，以及村中居民自組戲班在此演出。其間雖有數次維修廟貌，到民國六十幾年已結構毀壞，瓦石坍塌，村民乃集眾籌備重建，並與後方之大王宮合而為一，由軍方協助施工，在民國六十七年竣工。

南竿津沙境天后宮為一座傳統閩南式歇山頂三門三開間之建築，寬廣的廟埕正中有一座天公爐，由天公爐後方御路兩旁拾階而上可見屋簷下懸掛一方天后宮廟額，廟門前石獅、龍柱一應俱全。廟內存有兩方石碑，其中一方石碑鐫刻清道光乙巳年蒲月重造碑，再加上此廟流傳為清嘉慶年間海盜蔡牽所建造的廟宇，可見其悠久歷史。

主祀神為天上聖母，陪祀神為白馬尊王及夫人、五顯神君、二將軍、福德正神。主要祭祀活動為農曆正月十五日的擺暝祭典。津沙天后宮是津沙村的信仰中心，也是南竿鄉三大天后宮之一，不同於鐵板與馬港天后宮的粉面媽祖神像，津沙供奉的是全馬祖唯一的「黑面媽祖」。於清朝年間興建的舊天后宮已不存在，現在所見的是民國67年由國軍協助重建的，有別於馬祖地區傳統封火山牆的廟宇，廟宇為三開間的閩南建築。

也因此，廟裡的門窗邊框塗上綠色，樑上畫有24孝圖案，最特別的是，廟裡還有反共復國標語，「神.有感反共復國勝利，天命所歸自由民主勝利，」和一般廟宇顯得很不同。