慈悲飲水、善得思源

只要有心，人人都可以當媽祖的得力助手，將媽祖濟世救人的慈恩廣被眾生。慈善宮宮主黃李濟女士三十年來正是如此身體力行的實踐媽祖的聖示。嗣於民國七十三年，經由宮主黃李濟統籌規劃，擇定現址，興建期間，為趕赴天時地利，完成媽祖入火安座，宮主不但身負重大使命，更以犧牲小我，完成大我之精神，帶領全體委員同心協力，歷盡艱辛，繼續闡揚媽祖弘法。
慈善宮由現任宮主黃李濟女士設壇開辦於民國六十九年，原宮號「三天太子殿」。崇奉天上聖母，以「醒世、渡生、救世」三大任務，點化人心邁向祥和，救渡眾生脫離苦難，創辦過程中既無財團資助，也沒有鄉里作為後盾，由於聖母神威遠播，信徒分佈全省，大多抱持感恩之心，慷慨解囊，黃宮主憑藉著堅毅的韌性及對媽祖虔誠的信仰，率領善信們度過重重的考驗，讓整個購地建廟的艱鉅任務僅花六年的時間就完成。為了感念聖母神威顯赫，「慈悲為懷，救渡眾生」之懿德，以及冀望善信能得「慈悲飲水、善得思源」故名「慈善宮」，後於民國八十五年歲末續建後殿「靈霄寶殿」及「三天玉勅王爺殿」，憑其雄踞八卦山脈，俯瞰貓羅溪，背山面水之勢使廟貌更加莊嚴輝煌。
慈善宮雖然屬於新興宮廟，但宮裡的每個幹部及義工們莫不時時將「醒世、渡生、救世」的三大任務徹底實踐。在這裡，不但救活人也渡亡者，慈善宮於民國九十五年立案成立「南投縣慈善宮媽祖陰德會」，一些無人認領的屍身或是家境貧寒無力下葬者，慈善宮總是義不容辭的為其善後，祈能早日入土為安。除此之外，也同時開辦受刑人教育工作，為誤入歧途的受刑人打開心內的門窗，指引一條新生的大道。利用廟宇開闊美麗的環境舉辦各式各樣的教育活動及社會救助，除了讓更多的人可以欣賞享用這座宏偉的建築物，更能向各方善信傳達媽祖的濟世救人的精神。

神道交互

前殿一樓供奉主神天上聖母，旁祀千里眼將軍、順風耳將軍，兩邊供奉註生娘娘，以及福德正神；前殿三樓供奉三官大帝，兩邊供奉南斗及北斗星君。後殿靈霄寶殿供奉金闕玄靈高上帝(坐九龍寶座)、太上道祖道德天尊、孚佑帝君、觀世音菩薩以及文昌帝君；後殿五樓供奉三天玉王爺、盤古佛、女媧娘娘、財神爺以及五穀王。廣場龍邊祀奉促進喜緣，千里姻緣一線牽的月下老人；虎邊供奉處理桃花問題，剪斷不正姻緣線的斷緣祖師。

名師的建築精髓

慈善宮坐東朝西，處八卦山麓，南崗工業區旁，鄰近中興新村，為南投縣風景區必經之途，環境幽雅，面積近二甲，前殿三樓、後殿五樓，氣勢磅礡巍峨聳立於山上，鳥瞰附近鄉鎮市，地形宛如一個葫蘆穴。民國八十六年正月初，適逢湄洲媽祖元始金尊新春遊南投駐駕三天，湧進數十萬人次，仍不見其擁塞，足見其地理神奇奧妙。又因建廟時設計用心，施工嚴謹，經九二一大地震的洗禮分毫無傷，亦為各方善信所津津樂道。三川殿和正殿為南方式建築，雕樑畫棟、古色古香；美麗的燕尾翹脊裝飾著龍飛鳳舞的剪黏，兩側鐘鼓樓上飾以千里眼順風耳兩尊巨大的雕像，更增其富麗堂皇；後殿採北式建築，五樓宮殿內沒有一根柱子，擺設整齊大方，左邊增設電梯，體貼老弱信徒。
全殿欄杆壁堵的鳥獸、人物栩栩如生，神龕、龍柱、八卦結網出自名師之精髓，其餘的彩畫、剪粘 …等，亦經嚴謹策劃、考究興建。
在正殿三樓有一對翻天覆地龍神鎮守，原為金闕玄靈高上帝的宮殿，故以五爪金龍做為門神，後金闕玄靈高上帝在後殿宮宇峻工後移到最高層，與眾天神祇供於寬敞舒適的宮殿，端坐於九龍寶座上，神尊莊嚴全台少有。三天玉勅王爺祀奉於後殿玄靈高上帝次樓，同樣雕樑畫棟，殿宇莊嚴。

發施捐棺及賑災

人們總說雪中送炭勝過錦上添花，出生環境困苦的黃李濟宮主最是能夠感同身受。而「南投縣慈善宮媽祖陰德會」正是黃宮主實踐這樣的宏願而組成的社團。黃宮主自幼家境貧困，後來被送人當童養媳，婚後靠經營水果販賣生意糊口，夫婦倆打拼多年後想要買棟房子讓家人有個棲身之處，卻發現還不足尾款五萬元，在最無助時，鄰居老太太幫助了他們，後來在老太太過世前，叮囑黃宮主：「希望日後有能力，能助往生的窮人下葬，使亡者能入土為安」。
而黃宮主為實踐阿婆的遺願，多年來，中部地區有貧困往生者無力下葬時，黃宮主一定協助施棺，受惠逾數十人。之後有人建議若是能夠發揮團體的力量，一定可以幫助更多人，於是黃宮主號召善心人士一起成立了陰德會。除了透過社團行善助人，黃宮主更是率領管理委員會無私的盡己之力救助社會，九二一地震後，當時廟裡全部的經費僅兩百零三萬元，黃宮主和委員們商議後，捐出了兩百萬元，黃宮主認為，來自各方的錢，當然要用來賑災，當時這筆款項幫助許多的災民。數十年來，黃宮主及委員們透過捐棺助葬、捐款賑災、助學向上等各種方式，將最溫暖的雙手伸向最貧困最需要幫助的的人們。
依年例除年初奉安太歲禮斗法會外，以農曆三月天上聖母聖誕千秋之慶祝活動最為代表性，以及農曆七月為慶讚中元普渡舉辦盂蘭盆會薦拔祖先，普施冤親債主之法會，更具闡揚固有倫理道德及追思教化之功能。